孩子是神放在父母手中的工作

我们常常说孩子活像是父母的影子，意思是孩子会注意父母的日常生活，行事为人，谈吐举动，在耳濡目染下也可能成为孩子成长的性格。我曾分享过“我们原是祂的工作”，神何等的盼望我们能以耶稣的真理和教训，成为我们跟随的榜样，被朔造成一个美善的生命。今天是母亲节，我们可一同思考，如何从母亲的角度去教导孩子，使我们在孩子身上更明白“我们原是祂的工作”这句活，这同时也是作父亲所应该了觧的。

很多父母在周末都忙著应付孩子们的交通，不同的補习课，多方的兴趣班，但其中不少孩子都是哭丧着著脸孔去參加。其实很大程度上是父母希望孩子来滿足自己对他们的期望而已！平心而论，这种父母对孩子的期望，背后可反映我们对孩子本身的自我价值是否认同。特別是东方的文化传统在确定孩子的价值时，往往偏向两个极端，一端就是“比较法”，不是拿孩子的成就为自己的光荣，就是为孩子的失败感到面目无光，这样徒增孩子因为得到夸耀或责难，作为自我价值的标准；另一端就是“听命法”，只要孩子乖乖听话，自然会得父母欢心，奈何有些孩子天生调皮活跃，甚至爱捣蛋，不是挨骂就挨打，结果使其自我价值建立在別人的眼光和反应上。很明显，这都不是有智慧地去对待孩子的独特个性。

孩子是上帝赐给父母的产业，绝对不是父母的拥有者，父母爱怎样就怎样；同样，孩子只是上帝让父母托管，这并不等于我们该宠溺孩子，孩子爱怎样就怎样。既然每一位孩子就是神的工作，作父母的就唯有用神的方法，才能适切地配合孩子独有的性格，去滿足神给我们孩子作为产业的心愿。可行的路，就是用神的话：“智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁”(《箴言》14章1节)。记得有位母亲所讲的一个真实见证：

她的孩子好动不听话，过去找不到孩子有任何长处，不论他在什么地方，都会制造各种新闻或问题。她很讨厌带著这孩子，到了初中时，更常常与他骂战起冲突，令她万分失望。她信主之后，常在祷吿中把孩子交托给神，求神赐给智慧去面对这个充滿幻想力又调皮、不知道什么时候说真话的孩子。这位母亲深信孩子是属于神之后，逐渐改变了对孩子的态度，于是慢慢看到孩子的长处，后来她恍然大悟，帮助孩子的想像力化作创作力，作为她最欣赏孩子最大的优点。当孩子在她面前再编造美丽的谎言时，过去就是责打至令孩子自尊受挫，如今她称赞他很有想像力，还要求他再说，孩子再天花乱坠地又编另一个谎言，她一直用心去听，听完再清楚称赞他的想像力。如此几次以后，情況开始改变，孩子在现实中觉得受到重视，觉得自己的想像力受赞赏，使自我价值被肯定，他开始从幻想中说谎话，变回现实生活里的母子关系，最后这位孩子成为一位杰出的作家，而且成为很会说故事的人。这位母亲，是与主同工，按著神所给孩子的独有性格去塑造了他，整个过程是显出智慧的工作。

独特的性格，是不可能互相比较的，谁晓得八岁以前的爱因斯坦是成绩顽劣的孩子。智慧的母亲，是不会要求孩子滿足自己对他们的期望，更不会单方面要求孩子听话听教，而是让他们认识自我，在过程中教养他们，使他们行当行的路。假若我们能站在孩子角度，从他们的內心世界去窥探他们，我们会不难发觉孩子所需要的是正确的引导，但他们都会要求父母：请多点鼓励代替责难，多点尊重代替羞辱，多点称赞代替埋怨，多点祝福代替咒诅。

孩子是神把他们放在父母手中的工作。

现实生活与体验：

幼苗的扎根

爸爸没有给Tim买那双名牌足球鞋，让Tim感到有点失望。他虽然明白爸爸的解释，球鞋能穿得舒适又不影响运动，按著自己的能力购买合用的就可以了。但他的心里仍有一种说不出来的不服气，他想著能穿上那双漂亮的球鞋，在比赛场上奔跑，那将是多么威风？为什么爸爸不能迁就满足我一点点要求？

第二天早上，Tim和爸爸妈妈如常到教会崇拜，到了主日学的时间，老师给大家讲撒母耳的故事，说撒母耳年幼的时候，母亲哈拿就用神的话语来给他训诲，在他还年幼的时候，母亲就送他到祭司以利面前学习事奉天父，因为撒母耳自小都有神的话语在心中，他的心就很稳固地被栽培。但是，祭司以利却没有好好引导自己的两个孩子，他放纵他们在圣殿里胡作非为，以利却不禁止。在同样的环境中长大，撒母耳得到神的喜爱，以后被天父大大的委以重任；以利的两个儿子却被天父厌弃。主日学的老师还强调，撒母耳的生命，是因为有母亲从小用神的话去教导他，他知道妈妈爱他，但却没有溺宠他，而从年幼就让她在圣殿学习。1

Tim把这个故事放在心里，他想，撒母耳在年幼即离开父母被送到圣殿去的时候，一定感到很难过，但是，父母这样的安排，却让他得到成长。

崇拜后，爸爸妈妈相约几个新来教会的家庭，各人开著车子浩浩荡荡到郊外的果园摘水果。到达后，才发现，因为连续几个星期没下雨，不少的果树都萎靡不振，果实寥寥无几。当大伙儿感到失望的时候，爸爸去找园主问过究竟，园主说，因为过去的雨水量不够，又因为灌溉用的整个抽水网络失灵，导致一般的果树敛收。但园主告诉爸爸不要失望，他用拖拉机把一群人带到另一处较深入的地方。拐了两三个稍崎岖的排路，眼前出现了一片茂绿的果林，果树生气丰盈，而且果实累累，大家感到奇怪，在同样缺水的环境，为何这片果园与众不同。

园主解释说，如果再过两个星期不下雨，这些果树仍然能支撑下去，到时的灌溉抽水系统都应该修理好。这片果园的特色，是在后期才改良栽培技巧，就是果树还在幼苗的时候，不会给它们十分充沛的水份，只是适度甚至稍稍减少供应水份，在让它们能忍受得住的情况下，底部的根会努力寻找水源，自然会扎得更深。目前这片果园，可以说是这个地区扎根最深的，其他的果树在缺水的情况下，显得萧条，但它们仍适应得蛮不错的。

园主最后劝喻一群喜出望外的采果游客，一定要按园规采摘，珍惜每一颗收成品，以免遭蹋浪费。Tim在欣赏这片与众不同的果林，又回想园主栽种树苗的方法，心中有很多感想。突然，一粒梅子打中他的前额，原来有几位同来的同龄小朋友，竟然用摘下来的水果互相抛掷混战，Tim上前劝喻，但他们爱理不理。几位家长见状，连忙上前大声斥责，战事稍为收敛，奈何不多久又故态复萌，这次，园主上前干涉，弄到尴尬的场面。

回家的路途上，爸爸开着车，他和妈妈都表现得很无奈，Tim突然开口说：「我要谢谢爸爸。」爸爸感到很诧异：「怎么说？」Tim把刚才的思考和感想分享给父母，说：「我曾劝过几个小朋友不要乱扔水果，但他们无动于衷。像这些事，正常的都不会这样胡闹。及至他们的父母责问过之后，不消一会他们又再闹事。」Tim顿一顿继续说：「让我想到今早主日学老师教导以利的两个儿子和撒母耳的故事。」爸爸打趣的说：「你应该谢谢你的主日学老师，干嘛要谢我呢？」Tim说：「我谢谢你的原因，是因为自小你都教导我，要关注和爱护别人的事，要不然，我很有可能也和他们一起在果园里胡闹。」妈妈插嘴说：「哈哈，还好，爸爸没有做以利，Tim，我真希望你真能够成为撒母耳呢。」Tim接著说：「我现在也明白爸爸昨天没有买那双足球鞋的原因，就是好像刚才那位园主当初对待树苗一样，原来是用心良苦的。」爸爸开心的笑著说：「我承认给你是需要供应得合宜，倒没有像你能用那片丰满的果树联想到昨天买运动鞋的事，Tim，你很有智慧啊。」 Tim也笑著说：「我现在一点都不会为买不到那双足球鞋而不服气了。」

(1 参考撒母耳记上1-2章)

应用经文：

《以弗所书》六章1-4节 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。

分享问题：

1. Tim为什么仍为足球鞋的事情感到不舒服？
2. 主日学老师在教什么故事？这次的教导对Tim有什么提醒和帮助？
3. 为什么在缺水的情况下有些果树仍能结果累累？对Tim有何启发？
4. 几个小孩在果园用水果来互掷胡闹，对Tim又有什么启发？
5. 经文中为何强调“在主里”听从父母，为何是理所当然？
6. 父母对孩子有什么特别的责任？不惹儿女的气与娇宠溺爱有何分别？
7. 你能明白为什么最后Tim不会为买不到足球鞋不舒服的原因吗？

金句：

1节 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。