“为主”

基督教的信仰，有时候我们会发现一些很吊诡的观念，譬如说凡自卑的必升为高，自高的必降为卑；又好像在软弱上才显得完全；凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡丧掉生命的，必得到生命等，这些观念好像在互相矛盾，不容易理解。

事实上，如果没有信仰的理解，或是单从人的观点去看的话，这肯定是互相冲突，不合逻辑的，那有丧掉生命才必得到生命的道理。但是，在观念上我们是有不同活泼的表达和理解，我们大概也知道置诸死地而后生，或是要捨才能够得的意思，这表示我们在某一领域中若不放弃一些，就不可能在另一领域中得到一些。能够从一个层面进到另一个层面，其过程必需要透过某种更高的信念，方可愿意牺牲或作出改变。这些牺牲或改变的信念，就是信仰的能力。

从福音的角度来看，一个人如果以自己为中心，以为靠自己可以得着一切，结果反要失去一切；反之，一个人「为主」捨弃一切甚至生命，反而得到一个更有价值的生命。其过程必定是要坚持着一种信念，就是「为主」的缘故甘愿放弃。假如他硬要靠自己而拒绝福音，虽然在自我的层面中得满足了自己的慾望，但在信仰的层面中他会失去一切，包括最珍贵的生命，因为最终他失去了「主」。尽管他活在世界上的生命与别人比较是富有，可是在属灵的层面是贫穷的，原因是他没有「主」。

因此，「为主」不在于愿委身的事一定能成功，也不在于愿事奉的人一定得风光，一方面这个“成功” 或“风光” 的指标人人言殊，另一方面很容易搀杂著种种俗世的观点。既然是为主，就没有为自己的份儿作自我与事工的评价，而是满足主对自己的要求与期望，意愿自己的生活能把因信主改变了的生命表彰出来，唯一目的是要神的名得荣耀。

我喜欢个人默想，很多人以为安静默想神的话，是避世作不了甚麽大事的时候，但是，假如我的自我省察是连于能力之源耶稣基督，是会体验到眼前的枷锁是阻栏不了自己，在祷告中能够纪念整个世界，在斗室中可以胸怀弟兄姊妹的需要甚至整个中国的福音事工，最感动的是领受自我以外的能力去为主事奉。静默的祷告能够有澎湃的意念，是源于「为主」。

如果以为祷告是一种宗教的行为，试图把祷告作为建立自己灵命的指标，当中没有「为主」的话，祷告感到淡而无味是必然的了，也不可能与主有亲密的关係。同样，在事奉上如果没有为主，虽然辛劳地作工，但目的只是为了自己来换取神的看顾，或者是为了别人艳羡的眼光，这样的事奉肯定也显不出属灵的芬芳。

我们的信仰永远都离不开「为主」。从世俗的眼光可能是贫穷，但为主的缘故坚持不随波逐流，在属灵的角度却是富有的。从环境的因素是势寡力弱，但为主的缘故不因爱面子而浮夸，在耶稣的能力下却得到提昇。原来「为主」是跨进属灵生活的门槛，也是建立与主关係的重要元素。