金钱与事奉

不知道每天有多少人为了金钱而愁烦，也不知道每天有多少个家庭为了金钱而争闹。不管是愁烦或是争闹，问题应不在于金钱的本身，即不是为了拥有金钱的多寡，而是因为对拥有金钱的心态。

有一次探访，交谈中，听到说：“这个房子不是我的。” 意思是说，房子是向银行借贷而买下来的。接下来继续听到：“这套家俱不是我的，这台电视也不是我的…。” 言下之意，家俱和电视都是向家居商店分期付款的。当时，我心中有点纳闷，事后，我在想，是否房子的贷款完全付讫，是否家中所有东西的分期款项还清，自己就是这个房子的真正主人？我纳闷的原因，是知道，如果我们不承认自己“拥有” 的一切东西的主权仍是属于神这个观念，我们就别期望每天的心情能平静开怀。很简单的例子，如果新房子的房价掉了下来，新的车子被擦刮出现条条花痕，自己不小心把咖啡倒在新沙发上，孩子不小心弄脏了新地毯，甚或家里被小偷光顾，这些事情必定很容易地就夺去了我们里头的平安。

对于金钱，我们离不开下面三种的用途，就是储蓄〔在心态上也包括了投资〕、消费和慈惠。水能覆舟，亦能载舟，正如有人说，金钱不是万能，但确实没有金钱是万万不能。因此，它可以提供作为有意义的事情，可是它也具备有杀伤的能力。既然这样，金钱的重点，完全不在于我们拥有的是多是少，而是我们管理得是好是坏。对金钱没有正确的观念，和不妥善地管理自己所拥有的，才是我们今日所需要学习和关注的。要不然，不是我们去拥有金钱，乃是不知不觉陷在金钱里面，被金钱拥有；换言之，它不是一个最好的仆人，就会是一个最坏的主人。

圣经给予我们一些对金钱的正确观念和管理原则：第一，我们所拥有的都是神的恩典，是神赐予的。我们当然可以说：“自己所有的都是凭双手得来的。” 然而神可以回应道：“你的双手、你的精神是从哪里来的呢？” 是的，正如《哈该书》二章八节所说：“ 万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。”《雅各书》一章十七节又说：“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。” 我们试想一想，若神要拿走，一刹那就没有了。第二，是神给我们机会去经历祂，我们别忘恩，觉得一切是理所当然。第三，是神赋予我们回应的责任，让我们透过种种奉献，包括金钱奉献来事奉。

难道事奉神就不能拥有金钱吗？圣经并没有说我们不可以拥有金钱，只是警戒我们不能事奉神又事奉玛门〔财利〕。因为“你的财宝在哪里，你的心也在哪里”，〔《马太福音》六章二十一节〕直截了当地反映出人对金钱的写照。我们怎样使用金钱，就决定了我们的钱是属谁；我们的钱属谁，我们的心〔包括了自己〕会属谁；我们的钱属谁，我们的事奉就属谁。这经文给我们一个很重要的提醒：千万别把自己的生命去事奉金钱。

甚么叫事奉玛门？活在社会里，我们总是需要用钱。难道有钱的人就不可能事奉神吗？当然不是，神绝对是看内心的，事奉玛门的意思，就是内心不知不觉、有意无意地被金钱所支配和占据，影响事奉的动机是冀望自己得利益，正如《提摩太前书》六章五节所说：“以敬虔为得利的门路”的意思。因此，事奉神的原则，永远都是强调甘心乐意，就是“施” ，不是“受”；是“给” ，不是“得”，目的是让人得著属灵的好处，让主耶稣的使命得成就，让天国的福音得扩展，让神的名得荣耀。。