死前的墓志铭

收到一个电邮，在搞笑中带点意思，其中有一句是这样子说：“生活就象是心电图，想要一帆风顺，平平稳稳，除非你死了。” 还有一句：“一个人一辈子成功不成功，就看追悼会了。

想起有一次参加一位传道人母亲的丧礼，想不到竟得到莫大的安慰和鼓励。

在丧礼的分享中，她被教会的弟兄姊妹称为“恩典婆婆”（她的英文名字叫Grace）。这名字和她的生命很相配。她生前很得人喜欢，又很愿意带着微笑去与人交往，甚至在接受化疗的过程中，躺在病床上还能夠以带着盼望的愉悦，去安慰来探望安慰她的人。

“恩典婆婆”这个美名肯定能夠被放在她的墓誌铭当中。由于出席丧礼的人数比预期多，晚到的亲朋好友只能夠被临时安排到举行追思崇拜旁边的房间从电视转播中覌看追思崇拜现场。这种情况，实属少见，她在世人生的最后一程，也让人看得出“恩典”本就是她的名字。

于是我想，有一天在我离世的时候，到底自己的墓誌铭別人会怎样去着墨？那必定是別人对自己的评价，这才是一个被审察的最好时候，因为那时再没有替自己辩解的分，管自己是高兴还是不高兴，这才是最真实的。那一天的我，是会被怎样的话来终结自己一生？ 於是，我翻翻別人的墓誌铭看看：

保罗大可以用“美好的仗已打过了，当跑的路已跑尽了，当守的道已守住了。”实在让每一个基督徒羡慕。

牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩。”然而，大异其趣的是，镌刻在这位英国大科学家墓碑上的，却是：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。”牛顿对生命保持一份谦虚与真诚，包括死亡。 在美国佛蒙特州安诺斯堡的墓园里，有一块碑上写着：“这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。”有对夫妻为出生两周便夭折的孩子写道：“他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”虽然没有太多悲叹，但也显出对生命无常的一种无奈。

还有些人打趣表示自己的墓碑要这样写：“一居室，求合租，面议。”“广吿位招租。”“终于解决住房子的问題了。”不言而喻，他们在有生之年，就算是与死有关的悼词中，也离不开被钱财的牵引。

在“恩典婆婆”的追思礼拜中，我庆幸可为她读出她生平最喜欢的《诗篇》一百二十一篇。我静心的反省，是上帝的话才能夠让她成为“恩典婆婆”，因为她的生命懂得依附上帝，正如第一、二节所说：“我要向高山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”不是她盖棺以后才论定为“恩典婆婆”，这个名称原来是她在有生之年、活在人前所显示出来的一个生命记号。

与其只希望自己能夠有一个卓越的墓誌铭，是死前对死后隐现一种虚荣的表示，何不还在活动自如的时候，把理想化作行动，作为勉励自己的人生方向，同时也可以成为别人的祝福。墓誌铭不是生人对死人的评价，卻是死人为生人留下来的珠玑。

弟兄姊妹，你是否願意在人生最终之处被別人刻鋳你就是“喜乐婆婆”、“恩慈叔叔”、抑或是“温柔太太”。

最重要的，还是上帝能对你说：“又良善又忠心的管家”。