宽恕教会

出生在“大跃进”的年代，为躲过接下来三年“自然灾害”的饥荒，父母曾把我送到姨婆在那里掌勺的孤儿院。我对那段经历懵懵懂懂，倒是父母常常提起。童年长身体，吃“长饭”时，偏偏又遇到“文化大革命”，每月只吃一次肉。母亲有个在小镇工作的远房表哥，家在乡下，养了三个闺女，却膝下无子。他和我母亲一商议，就开始打我的主意。一到假期就接我们到那里过舒服日子，给我吃香肠老腊肉，希望我叫他“爸”。不到万不得已，我不这样叫他。这样，每次没呆几天我就闹着回家了。回来后有人问我的感受，我会傻乎乎地说：“好吃不好玩”。尽管兄妹们常讥笑我是“抱”给别人了的，我对父母却从没怨言。我买东西找对象都很挑剔，但对父母的接受，就像对骄傲的自我的接受一样，是天经地义的。母亲去世七年了，我仍然不时地在身边所见的老太太脸上捕捉到她的影子，那是一张皱纹深长，微笑丰满的脸庞。这就是，“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。谁叫妈生我属狗。

信主不仅让我有了一个在天上的父亲，也让我有一个在地上属灵的母亲。这个母亲就是我们的教会。移民之前，我在成都有一个以岳母为中心的大家庭。每个周日下午，五个小家庭都会回到她身边团聚。来加拿大最大的失落就是没有了这个大家庭。但是，神给我安排了一个更大的家庭，让我在里面度过了来加拿大时的艰难困苦。根据在国内的想象，教会应该是世上最圣洁的地方，世上的一切完美都应该在这里找到。在欣赏完教会的美后，却渐渐的发现了教会的丑。诗歌为什么不可以首首动听，讲道为什么不可以篇篇精彩……我也曾一度想离开这个不完美的教会，去找那个完美的教会。当然，教会里最痛心的事还是弟兄姊妹之间的伤害。一是叫当事者痛苦，二则让旁观者跌倒，三来使牧养者为难。俗话说，清官难断家务事。在牧者感觉里，手心手背都是肉，两面都会痛，两面都要呵护。弄不好两败俱伤，双双离开教会，唯有撒但得胜，在暗地里嗤笑。

在荷兰探访过一个事业很成功的温州汉子，他谈起教会带给他的“伤害”来，不禁黯然神伤。他过去差不多快成为传道人了，却因一场不堪回首的伤痛离开了教会。他在苦涩的微笑中告诉我：打那以后，他有十年没有读经祷告了。感谢主，在荷兰的两周里，我们看到他像一个普通的弟兄，认认真真地参加教会的各项聚会。短宣后回到办公室，打开电脑认真做的第一件事， 是给一个想离开阿姆斯特丹大学生“爱心团契”的姊妹写信。那是一道新的伤口：她的伤害来自这个本身也在艰难挣扎的团契中的最亲的弟兄姊妹。我现在还是“教会伤害”的幸存者。再多的慰藉言语对他们都显得苍白无力，唯有为他们祷告。

其实，教会的苦难不只于今天。两千年的教会历史里浸润的都是内忧外患的泪水。灵修大师卢云总结他毕生的神学研究和个人体验，感慨道：“教会是一群软弱挣扎的人，我们也在其中，而且在那里我们遇见了主”。就是说，牧者会犯错，弟兄姊妹会犯错，教会也会犯错，而我们却唯有在其中才能认识基督。所以，“儿不嫌母丑，狗不嫌家穷”，用卢云的话说，就是：宽恕教会！

写于二零零九年十月二十五日