带着神的感情用时间

时间，是神赋予每一个人的最公平、也是很特别的礼物。我们不可以向别人借用它，也不可以向自己预借它，更不可把以前错过和浪费的赎回来。因此，我们只能够好好的利用它。

在准备讲章的时候，呆呆的坐著静心思考，在想经文的架构，在处理释经的意义，一幌就过了两个小时，顿时若有所失。怎会连一个字都没有著墨？心想：“时间，你真无情！”在我们读书的时候，你会静俏俏地溜走；在我们睡觉的时候，你也会流逝而去；哪管我们在欢笑、在悲痛的时候，你依然走得不留一点痕跡；在我案头上堆著的东西还等著处理，你就是不愿意走慢一点点……。

心中在焦急，知道绝不可能与它作对，但为了手头上的事情，我一定需要它。我发现，面对它，会徒增自己的沮丧感。悔不当初，没有好好利用它来学习更好的阅读和写作能力；懊恼不矣，不懂得把事情计划妥善得按部就班；无奈之余，眼巴巴看著时钟的指针在跑，心中纳闷，对著时间说：“你不停下来，干脆把我自己停下来，不跟你争，让你独个儿跑你自己的。”

我发现，时间在继续走，原来我可利用它去得到稍息。我体悟，我们没有理由被时间牵著鼻子走，反而是它应该在我们的掌控之中。虽然我们在读书的时候它会溜走，但我们却在当中得到知识；虽然我们在睡觉的时候它会流逝，但我们可换来充沛的精神；虽然我们在处理各样的事情、面对各样的生活时它会消失，但原来却可丰富我们的人生经历，增加我们的智慧。我明白，上帝为甚么叫我们“要爱惜光阴”。

是的，我们根本不应该在乎时间会怎样走；但却要有把握它如何在自己的生命中走掉。再静心思考一节太孰悉的经文：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”（《以弗所书》5章15-16节）。我在“谨慎”与“愚昧”两个词之间思考，为何神要我们在“爱惜光阴”中需要谨慎，表示忙碌不一定等于爱惜光阴，真正爱惜光阴的人，是要被神认定他是一个谨慎的人。

愚昧人原来是指那些沒有“智慧”安排自己时间的人，重点在于智慧，不是在于把时间安排得妥妥善善，也不一定是在同一时间可处理多件事情。换言之，真正有智慧的人，他会谨慎行事，而所行的事，不是为了自己而筹算，卻是怀着敬畏上帝的心去事奉祂，以抗衡这个邪恶世代的冲击。因为敬畏耶和华才是智慧的开端。（《诗篇》111篇10节）

今天急速发展的社会，拉得我们的心也疲于奔命，我们被种种紧急的事情簇拥着，也被各式各样的“机会”牵引和包围着，我们已习惯性用最小最低的投资来换取最多最高的回报和效果，这种功利的心态，不知不觉成为我们最重要的著眼点。我反省自己：我的“事奉”会不会也陷入这种心态。另一种回响：这又有何不对？这与爱惜光阴没有抵触啊！

是啊！在这话题上去争论也是浪费时间，我要清楚反省自己是否像智慧人，不是日理万机的行政总裁，不是翻云覆雨的政治人物，不是才高八斗的科学名家，而是全心全意作一个敬畏上帝的小小传道人，祈求祂赐能力，在祂的时间表，滿足祂在我生命中的计划，成就祂自己的旨意。

我求神怜悯：在烦嚣的世界，若我没有静心聆听神的带领，那是我的愚昧；“紧张”的生活节奏中，仍硬用自己的时间表，那是我的愚昧；在忙碌的工作堆中，用“事奉”为宗教活动来取代神的旨意，那是我的愚昧；在准备各种讲章时，以材料为与神亲近的灵交，那是我的愚昧…。

不是时间无情，只是我们沒有带着神的感情去使用时间。