生活的情操

工作过于忙碌，原来都会影响生活的情操。到底什么是生活的情操？真的很难说，大概用最简单的解释：知道自己不是为了生活而生活，也就是说，在生活中能夠懂得去“操练”自己的情感。 谈到情感，这是一种可以进到一种很细腻的层面。丧礼中的眼泪，遇难者被拯救出来得以重见天日与亲人互相拥抱的眼泪，同样的眼泪，却有不一样的情感；苦笑、欢笑、傻笑、戏笑、奸笑、装笑都是笑，可是笑里面也可能带着相异的动机，衍生出不同的情感；不同的人听了同一句话，看了同一件事，也许又产生各式各样的反应，因为各人也先出现了不同的情绪。因此，因各类事情要作出的第一反应，虽然大部份都是自然的，但却可以类別出來，有美善、有丑恶的；有正面、有负面的；有积极、有消极的；有激励、有挫败的…。这些反应岂不就是生活的情操？

经过一天繁重滿有压力的工作，带着疲累的身躯下班回家，可能大部份的人都会不以为然，甚至习以为常，黙认为了干活就要认命。只是认命归认命，在当中有人心中生埋怨，还在想干活时所出现的人际纠纷，老板的刻薄，待遇的不公平。尽管有人放得开，说一句：管他的，下了班就是自己的世界。只是在还没开心轻松的时候，心中可能泛起阵阵的阴影。那繁重的作业，那永远料理不完的家务，那衣服越来越紧，穿起来开始不合身，那脸上烦透人的痘痘…。

有时候，我们不知不觉被各样的“问題”簇拥著自己的心，感觉上，一大堆的事情，加上一大堆的烦恼，形成纠缠着一大团的问题，等待着要处理的心境，好不疲累。下意识中，很忙；生活型态，很忙；予人感觉，很忙。难怪用来把自己安静下来的时间，看作是一种奢侈，更毋论作灵修、默想和祷告。

请先别怪牧师又把话题拉到作灵修去，我只是在分享别把自己的心应该是用来享受生活的机会也浪费掉，我们不一定被“忙”来牵着鼻子走。我们最起码可以问问自己，为何这样忙？忙得有价值吗？可以改变这个忙的节奏吗？能够作这样的思考，我们才是站在自己的立场去看“忙”，也是透过生话的反思去认识自己。

我们何不用另外一种角度去欣赏被纠缠的问题？为何不拐一个角度去想：有刻薄的老板表示自己仍有工作，有繁重的作业证明自己仍有思考，料理不完的家务表明自己仍有一个家，衣服变得紧身也说明自己仍有健康，脸上的痘痘也表示自己仍是年轻…。当我们懂得欣赏生活，而不是为了生活而忙生活，能够改变角度去看生活，才能转化自己的情感，这种转化，也就成为对生活的一种操练。

“似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的”（《哥林多后书》6:10）。从“似乎”到“却是”，岂不就是一种生话的情操？人似乎是被环境牵引为了生活而生活，却是因为有了信仰的眼光，反转化成为生活的导向。

从信仰的眼光得着生活的情操，让我们看自己的生活也丰富起来，更容易观察到人生的美善，我们明白为何不发一言也可给予安慰，我们因感恩的泪水可以得着能力，我们能够在悲痛中懂得感恩，我们可以在失败中看到盼望。是因为信仰，让我们的生活更添姿彩。