这是天父世界 

“心灵固然愿意，肉体却软弱了。”这不单是我们在信仰生话上常常碰到的挣扎，也可能是我们有意无意中跌倒时的一个借口。我们知道里头有着上帝的样式与形像，是知道神的心意，简单来说，我们是有神的性情。然而，我们的人性更是实在，“它”会被各种环境挑动，“它”又可煽动内在的情欲。仿似人性在蠢蠢欲动之时，却使我们远离神性。

是否人性与神性必然对立，使我们成一种分裂的状态？周三的祷告会分享《这世界非我家》的时候，这种好像“双对”的观念又冲出来，什么我们不属于这个世界，在世上我们只是客旅，使我们抽离这个世界；然而，我们又知道《这是天父世界》，难道我们不是属于这个美好的世界吗？是否意味著，我的人性爱上了这个世界，我就会失去属天父神圣的世界？

我们一定要停止这种对立，要不然，我们必然陷入这种分裂的状态。因为，假若我们只有人性而没有神性，我们只有放纵的份儿；假若我们只有神性却没有人性，我们更可能变得麻木不仁。假若我们住在这个世界却说自己不属于这个世界，我们会成为不食人间烟火、难以亲近的人；假若我们爱这个世界却不进入这个世界，我们更是一个不可理喻的基督徒。

也许我们从耶稣自己所说的话，去作一个稍为恰当的理解。在《约翰福音》十七章中，耶稣在16节说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”但随即在18节说：“祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”既然耶稣开宗明义指基督徒不属这个世界，为何祂却差他们要进入世界呢？能够解释的，就是基督徒务要进入世界，但却是可以超越世界。

虽然我们是活在这个世界，但我们却不一定用这个世界的方法来处理这个世界的事情。既因为耶稣被差到世上，却是用祂超然的方法和能力来过活。祂也盼望我们能与祂一样，以一种超然的生话方式，让我们能进入世界，重现它过去的美好。要不然我们就不用被“呼召”，也不会被称呼为“不属世界”，因为呼召的原意，就是被分别出来。

这个世界有一个游戏规则，第一里路是这个世界的指定动作，当然在责任上我们都要走这一里路，但往往有很多人都在这一里路上“跌倒”，有人请枪手代替自己竞技，有人拐左道，有人拉关系，有人走后门，层出不穷地在这一里路上打主意，盼望走得写意一点，甚至不用走都让别人以为自己走过了，用最小的劳动得到最大的回报…。然而，耶稣要我们知道，被差遣进入这个世界的，也一样要满足走这一里路的要求，但却需要有一个超然的心态，需要多走第二里路，这才是被差、被呼召、被分别出来的意思。

走第一里路，何尝不就是进入世界，只是这一里路是世界的风光，沿途上是人的眼光，全世界的人都在其上各有各争，各有各法，患得患失走这一里路，原来跌倒的，都是在这一里的路上。愿走第二里路的人，肯定是需要有超然的心态，但是沿路上的风光却不一样，因为自己的眼光已经不一样。更肯定的就是，第一里路，他发现到处都是这个世界的人，第二里路，他却发现了爱他的主。眼帘下不是这个世界的景色和人情冷暖，心中的眼睛却寻索了天父美好的世界和祂够用的恩典。

在这个世界，我们带着极真实属人的性情，只是因为我们有“被差” 的身份，我们同样带著由天父而来、由主耶稣而改变、由圣灵赐能力属上帝的性情活在其中，我们将会发现，这世界非属于自己，但也真发现这是天父世界。

既然有了使命去走第二里路不属这世界的规则，在走第一里路的时候，自然就没有那么容易失脚，沿路上必然发现也有不少被差的同行者。