洗礼的承诺
每次举行洗礼，教会都会充满欢愉的气氛。接受水礼的既紧张又兴奋的心情，在他们的面容表露无遗。当他们每个人在浸池中从水里站起来时，弟兄姊妹随着和唱的歌，是表现着“现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着”，此时此刻，振奋人心的气氛，感动、激励着所有会众，与感恩、赞美、欢呼汇聚成欢乐的海洋，洋溢一堂。

然而，在这种雀跃的气氛中，我不能不啰嗦地表白点点心声。每一种欢欣的背后，大多会隐藏着曾经付上的艰难。能够他乡遇故知，是因为曾经分离过；能够金榜题名时，可能也曾寒窗苦读过。同样，能够接受水礼，是因为愿意把老我撇下，所谓“出死”才能入生，也是曾经挣扎过，挑战过所下的决定。

教会的确曾被质疑过，会不会太轻易就替人洗礼？我绝对不是因为受批评而难过，我只是为那些已经洗礼过，却没有基督徒生命的人而难过。种种因由，我还是需要先向自己作检讨，我岂能够推卸责任说在洗礼之前都问过愿意洗礼者的信德？站在浸池时也问过他们是真心接受后才给予施洗，我就能因此而不当作一回事吗？洗礼班的材料足够吗？我的教导能让他们明白作门徒的意义吗？但确实看见，一些弟兄姊妹的属灵生命随着岁月而流失，甚至已离开了教会，内心是一种折腾的痛。为此，我很伤感。

因此，在这里，我不厌其烦地再次提醒今天接受水礼的、更要向过去已经接受过水礼的众弟兄姊妹再说，千万别把洗礼当作是一种可有可无的宗教仪式，而轻忽了为何要接受水礼的属灵意义。

每一位接受水礼的弟兄姊妹都曾参加过洗礼班，缺课的，我必定要给他们补课。事实上，我很讨厌补课，不是怕要花额外的时间并作计划外的安排，一般洗礼班是安排在崇拜之后，我不安的是，这意味着不来洗礼班就等于不能来聚会敬拜上帝。作为基督徒，敬拜神是我们应当优先的生活内容，我明白我们总是有突发的事情，但这也就是我们学习付代价的考验。因为洗礼其中的一个重要意义，就是信主后所表示的一个决志，要把天国的事看为重要，立志放弃旧有的生命，让旧有的价值观、世界观等被耶稣的来取代，能够坚持聚会来敬拜神，只是对信仰的委身所作的最基本的表示而已。

洗礼当然也是信心的表白，既然能够公开地表示对耶稣的信靠，借着仪式，更确实地把这份愿意跟随神的信心在别人面前见证出来。而牧师奉圣父、圣子、圣灵的名施浸的时候，洗礼者是已被神所悦纳的。这是一个何等庄严的纪念，也是神圣的，带着属灵的祝福；当然这也是带着属灵的承诺，因为这是进一步对主耶稣所赐予救赎的回应，但这的确只是起步点，我们需要进一步进深，要参加小组聚会、团契活动、肢体相交，接受属灵的帮助和装备，更要透过灵修读经的生活，继续建立与神的亲密关系。

我们固然知道洗礼不是得救的条件，凭信心接受主耶稣作为救主才是得救的唯一准则，但洗礼却是表明跟随主的表征，是先求神的国和义的决定。在庆祝洗礼的同时，期盼弟兄姊妹别忘记彼此的见证和对神的承诺。