爱的需要 爱的承担
短短两个星期，师母的母亲和我的母亲相继离世，心情一时消化不过来，两位母亲都是我所敬重的。我与师母在孩提时代，都经历过物资缺乏的環境下，母亲们都尽她们所能，不断地要付出。我在想，父母对孩子能作不断付出的爱，他们自己还有什么需要？

如果要问，人类今天所需要的到底是什么东西？这个问题实在太大，太广，也太主观和个人化。但假若要问世上的人，最重要的到底又是什么东西？相信又不难发现，那就是每个人要找到最需要的。假若一个人最需要的只是在物质上的话，这未免太不合乎常理，只有真正行尸走肉的人才会有如此答案。很明显，人最需要的是离不开人际关系上的肯定。

但是，需要的感觉不一定完全是因为“缺乏”才产生，因为它绝对可以从承担而来。这就说明，尽管找到所需要的，但更重要的是，要被对方也能认定自己也是他所需要的，要不然，这种关系或许是会带著悲怨，这也就是爱是要去投入，也就是要作承担的意思。

记得大年初一的早上，打电话给妈妈拜年，听到她惯常的噓寒问暖的关心，我惯常的觉得是理所当然的感觉；她也惯常地了解我在工作上的忙碌，我也惯常的表示感谢她的理解；然而，当我表达对她身体的关注，更表达谢谢她的理解，明白她一直在关心我和师母的生活，明显感觉到她安心而笑着说：“不要担心妈妈，妈妈也有主耶穌的照顾。” 这是我听到妈妈最后的一番话。今天我猛然体会，当妈妈发现孩子因着她的关心，也承担了她的需要，原来这是母子之情最感人之处。

今天我们也许习惯了在商业社会带动下的生活，我们实在太难从彼此投入与共同承担去理解人际关系的需要。我们已离不开将需要以交易作为诠释，是用供与求的理念去进行，有缺乏的才是有需要的惟一解释。雇员不断地自我增值，绝不会是为了雇主或商业机构的利益，因为除了雇主与雇员，或需求与供应的关系以外，雇主都不一定会为雇员作更进一步的承担，因此，自我增值等于在增加自己的交易筹码而已，他可以不需对雇主忠心到底，甚至可以因别的雇主有更好的待遇，便隨时可以跳糟。就算在男女的情爱上，甚至在夫妻的关系上，都可能建立在各取所需的观念上，情爱或婚姻不一定要承担，因为追求的是给自己有遐意的感觉，比付出或承担来得轻省。如今有多少人愿意这样承诺：婚姻不是看着自己的条件在寻找合适的配偶，而是要承担对方的关系去作一个称职的配偶。

从母亲的爱让我明白，真正的爱是虽然不带着条件，但是在当中是蕴含着一种需要，才完全滿足一种牺牲的爱。我就此也想到耶稣，祂的全能全知，到底还需要什么？祂能夠施予我们最崇高最伟大，而且又是无条件的爱，耶稣还有没有祂的需要？有的，祂的需要就是要我们回应祂的爱，当我们认定了祂的爱，并愿意以信心和行动承诺对祂的爱，祂的牺牲才能得到最大的滿足！这绝对不是能与带着条件的爱同日而语，以爱作为交易是肤浅的。耶稣的爱最真实的地方，是祂道成肉身把生命投入在每一个人的关系中，祂也需要我们去爱着祂，因为这是祂爱我们的目的，就是“我们爱是因为祂先爱我们”的意思。（《约翰壹书》4章19节）

为何神需要我们承担起这份爱？因为在双方的关系中，若只得一方认定有此需要时，这份关系是伤感的，我们往往就是这样伤透了神的心，也不知不觉委屈了妈妈的情感。神的爱不是因为祂的缺乏，当然祂的需要更不是祂的欠缺，所以，神的爱和需要不是要外人的回应作为填補，乃是神的甘愿作为给我们的恩典，因此这恩典是极为沈重的。我们明白，人际中彼此有所需要，绝对不是牵着条件或附带交易，而是因为在双方爱的关系中甘愿接受这无条件的承担。

两位妈妈相继的离开，才发现自己对她们所承担的是那么的少，遗憾没有在她们能听到的日子，跟她们多说：“妈！我感谢您的爱！我也爱您。”