这是天父世界

“心灵固然愿意，肉体却软弱了。”这不单是我们在信仰生话上常常碰到的挣 扎，也可能是我们有意无意中跌倒时的一个藉口。我们知道里头有着上帝的样式与 形象，是知道神的心意，简单来说，我们是有神的性情。然而，我们的人性更是实 在，“它”会被各种环境挑动，“它”又可煽动内在的情欲。仿似人性在蠢蠢欲动 之时，却使我们远离神性。

是否人性与神性必然对立，使我们成一种分裂的状态？记得《这世界非我家》 这首歌，这种好像“双对”的观念又冲出来，什么我们不属于这个世界，在世上我 们只是客旅，使我们抽离这个世界；然而，我们又知道《这是天父世界》，难道我 们不是属于这个美好的世界吗？是否意味着，我的人性爱上了这个世界，我就会失 去属天父神圣的世界？

我们一定要停止这种对立，要不然，我们必然陷入这种分裂的状态。因为，假 若我们只有人性而没有神性，我们只有放纵的份儿；假若我们只有神性却没有人性 ，我们更可能变得麻木不仁。假若我们住在这个世界却说自己不属于这个世界，我 们会成为不食人间烟火、难以亲近的人；假若我们爱这个世界却不进入这个世界， 我们更是不可理喻。

也许我们从耶稣自己所说的话，去作一个稍为恰当的理解。在《约翰福音》17 章中，耶稣在16节说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”但随即在18节说 ：“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”既然耶稣开宗明义指基督徒不 属这个世界，为何祂却差他们要进入世界呢？能够解释的，就是基督徒务要进入世 界，但却是可以超越世界。

虽然我们是活在这个世界，但我们却不一定用这个世界的方法来处理这个世界 的事情。既因为耶稣被差到世上，却是用祂超然的方法和能力来过活。祂也盼望我 们能与祂一样，以一种超然的生话方式，让我们能进入世界，重现它过去的美好。 要不然我们就不用被“呼召”，也不会被称呼为“不属世界”，因为呼召的原意， 就是被分别出来。

这个世界有一个游戏规则，第一里路是这个世界的指定动作，当然在责任上我 们都要走这一里路，但往往有很多人都在这一里路上“跌倒”，有人请枪手代替自 己竞技，有人拐左道，有人拉关系，有人走后门，层出不穷地在这一里路上打主意 ，盼望走得写意一点，甚至不用走都让别人以为自己走过了，用最小的劳动得到最 大的回报…。然而，耶稣要我们知道，被差遣进入这个世界的，也一样要满足走这 一里路的要求，但却需要有一个超然的心态，需要多走第二里路，这才是被差、被 呼召、被分别出来的意思。

走第一里路，何尝不就是进入世界，只是这一里路是世界的风光，沿途上是人 的眼光，全世界的人都在其上各有各争，各有各法，患得患失走这一里路，原来跌 倒的，都是在这一里的路上。愿走第二里路的人，肯定是需要有超然的心态，但是 沿路上的风光却不一样，因为自己的眼光已经不一样。更肯定的就是，第一里路， 他发现到处都是这个世界的人，第二里路，他却发现了爱他的主。眼帘下不是这个 世界的景色和人情冷暖，心中的眼睛却寻索了天父美好的世界和祂够用的恩典。 在这个世界，我们带著极真实属人的性情，只是因为我们有“被差” 的身份， 我们同样带著由天父而来、由主耶稣而改变、由圣灵赐能力属上帝的性情活在其中 ，我们将会发现，这世界非属于自己，但也真发现这是天父世界。

既然有了使命去走第二里路不属这世界的规则，在走第一里路的时候，自然就 没有那么容易失脚，沿路上必然发现也有不少被差的同行者。