耶稣怎么看风水？

有人问我：“牧师，耶稣到底怎样看风水？” 我心中斟酌，这个话题殊不简单，概因现在越来越多人对风水趋之若鹜，他们认为迷津若得到指点，生话自然可以顺风顺水，生意也定必风生水起。更甚者，有些基督徒认为，风水与自已所信的没有冲突，它们只不过是一种科学哲理，也欣然相信家中在什么地方摆设鱼缸、风车、八卦等等东西以挡煞气；或在什么日子配合黄道，才能做什么事来迎候吉日。

我想，“耶稣到底怎样去看风水？”这个问题本身就是一个问题。耶稣不用去研究天观星相、命理风水，因为一切万象都在祂的掌管之中，祂也不用透过占星命理来让我们明白并得到丰盛人生。当我们看圣经，更容易了解个中道理，“你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶。…因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。”〔《申命记》18章9-14节〕很明显，神是不喜悦属祂的子民接受并参与风水玄学这类的事情。

平心而论，风水表面上好像是以有迹可寻的数据为理论，再加上易经、五行、八字等等以科学作包装。碰上对自己抱著不明朗的前途，或遇到莫名其妙的打击，风水确能给这类患得患失又渴想要扭转乾坤的人得到安抚，最起码是满足先选择宁可信其有，不可信其无的心态。

大部份人往往有一个错觉，以为改变外在种种环境因素，就可以改变自己的命运，殊不知，恰好忽略了上帝要人正视内在自我生命的根源问题。若凡事能逢凶化吉，我们的生命岂能够承载起伏不定的路途？在忐忑不平的路途上，我们反而更容易省察自己，也比较容易去倚靠创天造地的主。

风水的害处和影响不止于此，因为玄学这类东西随时会进到灵界的层面，说不定我们在追求更好的“命运”的同时，也不知不觉在跟一些邪灵打上交道。神对我们的心意在圣经上既然已经显明，我们用不著庸人自忧，把精力、金钱、时间花在与自已最真实生命无关的事情上。

基督徒既然相信宇宙万物都是神所创造的，因此，被创造的万象本身，是不应带著其神秘以及神圣的宗教性，充其量将有关的科学与世界的脉络分析整合，如何能把人的“命” 和“运” 连接起来。说不定只是人作超自然的联想，甚至把风水带入迷信与宗教的领域，转化成在群族中要为自己谋些利益的行为。我们岂能利用被创造的万象去寻索自已的命理？

况且神对我们的心意，在圣经中已是显然易见，“隐秘的事，是属耶和华我们的神，唯有明显的事，是永远属我们和我们的子孙的， 好叫我们遵行这律法上的一切话。”〔《申命记》29章29节〕我们没有必要利用莫测高深的条理，期愿自已凡事逢凶化吉。作基督徒始终最需要关心的是在遵守神诫命的训示上，我们也相信好的事情一切都不在神以外。

耶稣可以斥狂风巨浪止住，又能在水面上行走，更能从死里复活超越时空，神最大的心意就是要我们信靠和遵从能掌管万有的祂，让我们得到从祂而来的丰盛生命。