盼望与感恩

各地政府不时出现改革浪潮，甚至有些执政的领袖先后被迫下台。这本是非常错综复杂的时事话题，为何今天的社会形势到处民怨沸腾，是否因为时代真的是不同了，人民在生话中“体会” 到天赋的人权，然后向国家、向政府追求民主所衍生出来的权益。但我心中却有个问号：过去能够默默承受，甚至已经承受好几十年了，为何今天却变得不能接受？

我想到，曾经探访一位长者的时候，他以一种很感概又不惑的神情问我，为什么一些本以基督教立国的西方国家，如今的民风政情、人伦道德也在节节衰退？是否基督教为本的国家也是无济于事？他的问题其实并不新鲜，当个人的权力无限扩大，连神的权柄也不放在眼里时，人的自由就会被滥用。以色列民族过去的历史，岂不就是人类历世历代的写照？

这位长者谈到，他过去虽然经历了政治运动的种种煎熬，其凜然不屈又身先士卒的精神，实在令人敬佩。我不期然也想著自己的过去，我出生在五十年代中，是在香港的“廉租屋”长大，虽不像这位长者所渡过的贫穷那么艰难，但也体会到学费需要补助、物质生话常常捉襟见肘。但是，儿时的记忆，却并不觉得苦，因为，同村的家庭因环境相若，彼此门户开放，闲来弄些什么汤水、糕点，都会互相分享；孩子们自创的玩意，彼此丰富了永志不忘的童年生话。

当时国内有不少同胞用不同的方式潜移到香港，对中国人的困境可见一斑，“逃港”的人当中，大不乏逆中求存的有识之仕，无怨无悔地辛劳干活。不少小孩子在课余作穿胶花等等手工艺帮补家计，升斗市民干劲地话在无限的空间逆流而上。在经济困乏之中，一顿凝固的猪油放在热腾腾的白米饭上，涂上酱油，再加半只咸鸭蛋，就是美美的晚餐，一家人围著空空的饭桌也是甘之如饴。

是否如今的时代不同，我们在拼命争取扩大那神圣不可侵犯的自我权益时，不知不觉会把抗拒逆境和困苦的劲力都缩小了。到底从过去能默默承受，到如今怨声载道是一个怎样的过程？是否与我们常常说到一个很吊诡的话题有关，当人的环境不好时，天天盼望能否极泰来，可是一旦生活质数变好，又发现原来只不过如是，反而又激起一番缅怀过去。既不想重过昔日的所得，又不满足今日的所是，正如谁敢再吃猪油加酱油涂饭，却又对满桌子鸡鸭鱼肉腻得望而生畏一样。

到底人在如斯的状况需要什么？我想应该就是盼望，再加感恩。我们接受耶稣的目的不是要自己的生活能避免一切尘世中的困忧，反而是愿意以耶稣为榜样，在最难熬最痛苦之处，仍是带著得胜的盼望。人最可悲的不是生活得苦痛，乃是在活得苦痛时没有盼望和出路；一旦有所盼望，在穷困中定能有所变通。能在耶稣里有盼望，唯因为如《希伯来书》12章2节所说：“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

然而，在走出困境的过程，是生命得被改变，灵命得以提升，更是学习懂得为每一件小事感恩的最好机会。要不然，人会容易把自己经营所得来的，看成是一种理所当然的权益。人一旦不懂得向神感恩，自我膨胀和目中无神也是意料中事。

为我们过去的难感恩，为将来的路心存盼望。