与耶稣相遇

偶然听几位弟兄姊妹交谈时，涉及到一个话题，说，耶稣与我们的现实生活好像距离很远，其中有人反应，“是啊！因此我们需要信心。”然后，就把话题转到生活跟信 心的概念上。

我听在心里，生出一个疑问，是否我们在过去也受了一般民间信仰观念的影响，认为信仰生活是存在一种超现实的意念里，“得道”高的人，才能参透万事？难怪不少弟 兄姊妹老喜欢用“入门”这个词来形容自己在信仰方面的“道行”，奈何一些弟兄姊妹也已“入门”了一段时期，好像被感动的激情渐渐淡了，发现耶稣并不是那么容易亲近 。就在耶稣与自己的生活欲近还远时，唯盼望自己下功夫勤习圣经，期愿自己一天顿开茅塞，把“道” 领悟并掌握在自己的言行之中。

事实上，我刚在上周的《牧者心声》也有谈过，尝试先把自己的主权“舍” 给全能的上帝，我们才能“得”体会信仰生活的真实与有趣。也许，这种说法也不够具体真实 ，我突然有一个疑问：“弟兄姊妹为何有这些困扰？耶稣只是存在着我们的思想意念里的吗？”耶稣是“道成肉身”，祂的确是临格在人类的历史当中，难道我们与祂相遇， 只有靠一些很抽象的信念吗？

耶稣在十字架所成就的救恩，难道只是一堆抽象、说不出来、理解不出的虚玄道理吗？不！祂就是在我们每一个信徒的肉身生命当中！有时候，我们陷入一个迷茫的困境 ，连自己也解释不了当中的感受，只是，耶稣比我们自己更清楚，因为祂不是存在于虚无缥缈的空间，祂的确是道成肉身存在于我们的肉身生命当中。 弟兄姊妹，当你注目在自己的忧患、自己的懊恼、困惑在自己的恐惧等等的时候，就在你自己全人的深处，会发现自己某些地方总是觉得不完整，知道有些是重担、有些 是歉疚、有些是亏欠等种种体会，都非常真实，但也确实是非常无奈，无法把自己这个血肉之躯完全整合起来。有时，你很想离开这个躯壳，逃避它的不够美好、不够体面、 不够纯洁；然而，种种经验累积下来的生存技巧，使你懂得把这种不完全伪装起来。此时此刻，原来我们也在不知不觉中同时离开了耶稣的同在。

活在种种故作“残缺” 的生活里，你所感受到的是自己的不完全。弟兄姊妹，耶稣的道成肉身，是要临在于你这个缺口。假若你期望自己再不迷茫，恢复一个完全整合的 全人，你必须把那残缺的部份带回到你这个血肉的身躯里面。耶稣，就是在其中正等待着你。

耶稣曾宣告过“不要为明天忧虑”，祂也曾鼓励过“不要单顾自己的事”，他还劝勉过“当爱你的仇敌”，祂更吩咐过“当认罪悔改” 。有时我们怀疑耶稣的同在，担忧 信仰不够真实，抱怨祷告是否可靠，但是，耶稣却是临在愿意把事情交托的彼岸，临在照顾别人的事情上、临在仇敌的脸庞上、更临在忧伤痛悔的心上。奈何真要如此，我们 也会面临起伏的挣扎：我眼前的需要岂能放得下？交出去连手中仅存的也将失去？我自己的事也顾不上，岂能顾得上别人？我不计较他的伤害，但起码可保留恨他的权利？难 道承认老我种种的过错，就能肯定有更新的改变吗？只是，耶稣却常居住在我们自我的困惑、歉疚、亏欠或自责里，等待我们自己去寻索和重新接纳。

当我们用心寻索自己失落的根由，可能再次触到自己以为是最脆弱的一面；也可能碰到过去被别人拒绝的痛，带动连自我也不去接纳的苦；又可能重现伤及肺腑心肠的回 忆，旧恨仍屈存在那里；更可能挖掘到自己最敏感又不能让人知晓的触觉神经…，原来当我们以至诚的心去探求最真实的、最软弱的、最人性的，也可能瞥见耶稣就在那里， 正在抚摸、正在慰解、正在劝导，祂在召唤我们将串串积累下来的遗憾，以及我们生命中形成的种种残缺不全的自我，重新整合，成为一个完全属于自己的“我”，此时耶稣 也被这个“真我”所肯定。信仰唯有在这个有耶稣同在的真我生命中，活得自由、活得坦荡。

当我们用心去“舍”的时候，也许真知道自己是脆弱，但却“得”听到主的恩典够用。耶稣道成肉身的事实，祂的爱、祂的宽恕、祂的牺性，也能够在我们真实面对自己 的生命中得到成就。