为主

关于基督教的信仰，有时候我们会发现一些很吊诡的观念，譬如说，“凡自卑的必升为高，自高的必降为卑”；“在软弱上才显得完全”；“凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡丧掉生命的，必得到生命”等等，这些观念好像互相矛盾，不容易理解。

事实上，如果没有从信仰的角度去看，而是单从人的观点去理解的话，这肯定是互相冲突，不合逻辑的，哪有丧掉生命才必得到生命的道理？但是，在观念上我们是有不同活泼的表达和理解，我们大概也知道“置死地而后生”，或是“要舍才能够得”的意思，这表示我们在某一领域中若不放弃一些，就不可能在另一领域中得到一些。能够从一个层面进到另一个层面，其过程必需要透过某种更高的信念，方可愿意牺牲或作出改变。这些牺牲或改变的信念，就是信仰的能力。

从福音的角度来看，一个人如果以自己为中心，以为靠自己可以得着一切，结果反要失去一切；反之，一个人「为主」舍弃一切甚至生命，反而得到一个更有价值的生命。其过程必定是经历到另一种的信念，就是「为主」的原故才愿意放弃。假如他硬要靠自己而拒绝福音，虽然在自我的层面中得满足了自己的慾望，但在信仰的层面中他会失去一切，包括最珍贵的生命，因为最终他失去了「主」。尽管他活在世界上与人比较是富有的，可是在属灵的层面上却是贫穷的，原因是他没有「主」。

我喜欢个人默想，很多人以为安静默想神的话，是避世作不了什么大事的时候，但是，假如我的自我省察是连于能力之源耶稣基督，那么，我会体验到眼前的枷锁是阻拦不了自己的，反而能在祷告中纪念整个世界，在斗室中可以胸怀弟兄姊妹的需要，甚至整个中国福音事工的需要。最令人感动的是领受自我以外的能力为主事奉。静默的祷告却能够有澎湃的意念，是源于「为主」。

如果以为祷告是一种宗教的行为，试图把祷告作为建立自己灵命的指标，而当中没有「为主」的话，必然会感到祷告澹而无味，也不可能与主有亲密的关係。同样，在事奉上如果没有为主，虽然辛劳地作工，但目的只是为了自己来换取神的看顾，这样的事奉肯定也持久不了。

我们的信仰永远都离不开「为主」。在贫穷的时候，从世俗的眼光看虽然是卑微，但为主的缘故，坚持不随波逐流，在属灵的角度上却是高贵的；在富有的时候，从世俗的眼光看，虽然是高人一等，但为主的缘故便不敢自夸，免得在属灵的层面变得肤浅。

原来「为主」是跨进属灵生命的门槛，是事奉得着活力，也是建立与主有亲密关係的重要元素。