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牧者心声 (余东海牧师) 二零一九年九月二十二日

如何经历神

能够经历上帝,是很多基督徒都很向往的事,但是,要如何经历上帝?会令很多基督徒感到有些困扰。从非基督徒的立场去看,要去经历上帝,有若摸不着天般的抽象,上帝要是存在的话,祂到底是哪种形体?与人的什么官感产生作用,才能让人能对祂真正有所顿悟?

我们听过很多的见证,正如在教会中要接受水礼前弟兄姊妹所作的见证一样,都是集中在自己对上帝第一手的经验,就是种种生命被改变的见证。这证明与一位创造者有所接触,理应是奇妙,但事实又是何等平实的,任何人原来都有机会与上帝直接相遇,有人从个人的骄傲中感悟,有人在软弱里领受,又有人面对委屈在咬紧牙关的时候,亦有人在彷徨无助仰空长啸之时。原来,基督教不用人要远赴蓬莱求取慧眼打开来一赌超自然的神,全世界任何一个角落,在城镇或乡村,在海外或内地,在八里乡或仕嘉堡,就在你与我所踏足之处,都能经历到上帝。

事实上,《圣经》描述的上帝是无远弗届,永远是主动来寻找人的,而不是人去寻找上帝。人与上帝中间的鸿沟,凭着人的能力岂能越雷池半步;对上帝而言,当然不会构成栏阻。故此,人根本不是需要人为的因素要追寻打开慧根来得见上帝。

这又是否意味人就只能翘着双脚,停着双手什么都不干,如此命定主义的手段徒加增接触上帝的窘境。从《圣经》和信仰的整体来说,最重要的还是先需要以开放的态度来经历上帝。对非基督徒而言,特别是科学经验主义者,观察事物也受困于自然主义的框架,若不能被科学所理解,便将其推理为当今的理论还没涵盖到而已。换言之,乃是否定超自然,要不然也当作是心理作祟。对基督徒来说,缺乏经历上帝,绝不因为是信了主就比非基督徒有更大的优先,懂得以开放的眼光去看上帝的带领。原因是我们有太多主观的经验,或先入为主的理念。诸如:神如果是慈爱的,为什么竟然把我放在如此痛苦的境况里?假如神的能力是全知全能,为何又容许不幸的事情来作弄我?对神的存在虽不表示怀疑,但面对神的带领就会裹足不前,对信仰的经历就像教课书一样味如嚼腊一般。

正如以色列人当初认为,若不离开埃及,还可以在当地安享晚年,如今面对前面汪洋一片的红海,后面又有埃及的军队杀气腾腾追来,而摩西竟然还请百姓安静等候神,这简直是理性通不过的。以开放的态度去经历神不就是放弃前无去路、后有追兵、以为是必死的观念吗!摩西的脚不踏进以为要被淹死的海水里,怎么晓得能看到匪夷所思的干地在波涛汪洋里出现,以色列每一个人所踏过的每一步,怎能不被神的带领慑服!

弟兄姊妹,能否为经历上帝在心灵预留一个空间!尽管我们不被自然主义所驾御,也得为生活的艰辛而张罗踌躇,哪有空闲静候神圣的召唤?让神的慈声绕喻,烦嚣的心绪也视而不见。何况,祂喜欢我们直接向祂呼求,先知哈巴谷更不是向祂挥拳相向,但经历与神的邂逅,竟然会与神为乐。


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