祂的爱长存

发生在全世界每个角落的新冠状病毒的疫情，透过方便快速的传媒和网络，更加上全球化的社区封闭和居家令。我们的情感是错综复杂，到处有失去亲人的哀恸，在疫情严重的地区有无语问蒼天的悲伤，有些地方疫情仍没消退，遇难者的家人前路茫茫的愁情，一些地方的贫民窟疫症正才开始爆发，四个多月以来，不太想触碰这个话题，是发现自己没能力去承载。最大的原因，尽管自己也有多番的哀愁，却无论如何也不能体会被感染到时的驚恐，以及执政的、医疗的也束手无策的应对，我半点儿也不能慰解。续渐发现，面对別人的苦情，近至弟兄姊妹在生活上的困扰，远至各地老百姓在悲惨中的际遇，痛苦的就是痛苦，失去的就是失去，除了慨叹著无语问苍天以外，种种外人的安慰，如何能够真切地渗入落在身陷悲情的心灵，这些原来都显得空洞无力。

更无奈的是，有基督徒表示，这次全球性的疫情，矛头是单向性的就一口咬定是上帝的审判，是上帝的愤怒。纵使可片面引用《圣经》背景或神学观点引申论说，但说的人，卻不知不觉陷入了对信仰的无知和庸俗的功用，为已经发生的事情提供一些事后孔明式的解説。“天谴论”也好，“病罪论”也好，无非是认为灾难就是神的谴责，生病就是人的罪孽。我感慨的是，我们如何能够确定，困苦和生病就等同于神的审判？虽然我们知道万事的发生是神都知透的，更是神的允许；但是，我们以什么来确定这是上帝的怒气让这次疫情发生的唯一原因？说这话的人，岂不是比上帝更上帝吗？相对来说，今天我们的生活能够随心所欲，难道就是神的祝福吗？在疫情前，很多在灾区的遇难者，他们的生活也是如鱼得水呀！不晓得在灾区的人，一群在受难的信徒从祝福弄到如廝的咒诅，知道唯一的原因只是为要接受神的怒气，是悲鸣？是哀哉？

假若真的要问上帝为什么容许这次疫情发生？我只能回答：为什么不可以？试图用信仰来解释这个问题，怎样也不像各地一些的老百姓所提供的答案来得真实：一些地方在感染得最严重的，是哀鸿遍野，不少人在痛苦中发问，何必偏偏在这个地方，嗟叹这个无法改变的残酷。但是，这些受苦的百姓，可以向全世界昭示人类原来是心中有爱，昨天可能是在世界中过著你争我夺、尔虞我诈的生活，当这世界幻灭时，今天我们是活在彼此关爱、互相守望的国度里；昨天还与家人吵吵闹闹，今天丈夫竟然抱著病危的妻子鼓励她要坚强，妻子流著泪的脸，肯定地说：“亲爱的！谢谢你，以后我再不跟你顶嘴啊！”有人还面对亲人离世，有人本应是乘龙佳婿，有人流著泪离开临別依依的孩子，不管一切尽本份尽能力投入最前线的救援，都因为这份爱同胞，爱弟兄之情。每一个至真至诚的镜头，岂不就是向控制世界的撒但宣吿：人类的深处是有一种很奇妙的元素，就是爱；爱原来可以证明能粉碎魔鬼的驾驭，有了爱，就不再怨恨；显出爱，就能够了解，患难甚至死亡都不一定能阻吓人。我们像处身度外的人本想去安慰的，反而得到身处患难的人安慰。

我为每一个仍在疫情中的地方祷告，为众百姓和灾民祷告，既然这些潜在人心灵中的美善被挑动了出来，就让我们好好地继续保存，不会只是五分鈡热度。我们能凭什么？唯有是凭著赐给我们爱的源头。是信仰上帝，才让我们有足够的原动力去实践爱，去保存爱。在苦难中被纠纏的生命，更容易让我们遇见上帝，因为历代不少的人，都已经见证了上帝是有怜悯的上帝，也是困苦者的上帝。仰望头顶的星空，也是曾照耀过众先贤圣哲的星空，也就是永恒上帝所创造的星空，星星的闪烁像在告诉我们：上帝还在，祂的爱还在。让自己先享受祂的爱，能够使自己继续保存这份爱，更能继续实践爱。

信仰虽不能完全解读苦难，但可以带领我们在很现实的不和谐中站立得住，唯有这样，我们才能从苦难中真正地夸越过它，不是向別人埋怨苦毒连连，而是向世界宣告能力绵绵。