安息主怀永恒福乐
参加安息礼拜時的情绪，总是让人感慨良多。因为往往标榜着永別的丧礼中，却是亲属好友团聚的机会，是悲欢离合，是依依不舍。而各种的情感都是被一种人无法控制的力量牵动出来，不能不想到《圣经》说过：「无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免…」（《传道书八章八节》）。被送的不管是尊贵或卑贱、好善或作恶、达官或市井，都烟消在凡尘的历史中。

是生是死，其中最伤感的是每个人不由你选择不上車，更不由你愿不愿而下車，如果下了車卻是进入终极虚无之中，那么在车上的时间到底有何意义？人生难道就是虚空荒谬的过程？当人呼出最后的一口气，过去与众亲朋好友的喧问与挚情，一切都沒入于无常大化之中，留存不已，价值何在？

但假若下了车是玄外有天，果真是进入永恆之域，那么过去的悲欢离合，至情至诚都显得有其意义。哪怕是历尽沧桑，大扺是掌权于天地的上帝借此作炉火淬炼，使得在風霜雪雨中坚持对善对美的信心，因为永恆当中就是盼望。在人生旅途，能够坚持这份永恆的信心，必定能启创心灵，以今天的生命带着勇气，正视现实闯向未来，虽在变幻无常的生灭世界，却发现浩瀚宇宙是生生不息。正是人虽有生老病死，一旦面临原来在变幻虚空之中，生命却可以很独特地绽放美善的价值。皆因每一个生命是天父上帝的杰作，活在世上的每一个时段都有了定期，每一个动作流转呈现于永恆，人的心灵一旦有了这位造物主，定能洞察生命的尊贵，也能享受活在天地间种种的际遇，原來富贵清贫抑或权重寒微，再不能搅扰因清心带来的平静心怀，豈不是《圣经》所说『清心的人有福了，因为他们必得見上帝』的道理。

人能够对真实生命的省察，又能够归回宇宙创造的至终至极的根源，那肉欲的苦罪也尽得解脱，甚或身体渐渐衰殘，心灵卻一天新似一天，一切的一切，从察悟人内在之罪衍到契应救赎者的权能，原来是邁向永恆的过程。

难怪基督徒的丧礼在复杂情怀之中有其超脫的特質，不舍的心情卻带着无穷盼望，眼淚中又满怀安慰。唐继昌弟兄虽然被主接去，当中是滿有恩典让我们歌颂，在离别的感情中是看到榮耀，皆因为我们深信唐弟兄在永恆中，有至圣的福乐永远与他相伴。